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路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结

 
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发表于 2019/4/16 13:56:35 |
工业革命是否只会在西方爆发,在东方在中国就一定不会爆发,我认为是否定的

关于何工业革命是在英国出现的,而不是在同时期的中国这个问题的再思考(原创)

关于这个问题它实际上是包含了三问,大家都各自某一方面进行了深入的讨论,这三个问题

1 为什么工业革命是在中国首先爆发
对于这个问题我给出的全面的回答

2 为什么工业革命是在英国出现
对于这个问题我也进行了提纲式的论证

3 就是工业革命的充分必要条件是什么,它有什么规律性的东西,它对我们当前的中国的复兴和崛起有什么重要的意义及其指导作用,这一问实际是隐含在本问题的前两个问的自然延续,对于这个问题本论坛的网友有所触及但是均没有深入的讨论与论证,对此本人斗胆谈一下对这个问题的看法。


就是工业革命的充分必要条件是什么,它有什么规律性的东西,它对我们当前的中国的复兴和崛起有什么重要的意义及其指导作用,这一问实际是隐含在本问题的前两个问的自然延续,对于这个问题本论坛的网友有所触及但是均没有深入的讨论与论证,对此本人斗胆谈一下对这个问题的看法。

首先我们先看一下恩格斯的论述

他指出

我是这样来判定您的第一个主要论据的:根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。

如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是唯一决定性的因素,那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经济状况是基础,但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的,还有上层建筑的各种因素:阶级斗争的各种政治形式和这个斗争的成果——由胜利了的阶级在获胜以后建立的宪法等等,各种法权形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映,政治的、法律的和哲学的理论,宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展。这里表现出这一切因素间的交互作用,而在这种交互作用中归根到底是经济运动作为必然的东西通过无穷无尽的偶然事件(即这样一些事物,它们的内部联系是如此疏远或者是如此难于确定,以致我们可以忘掉这种联系,认为这种联系并不存在)向前发展。否则把理论应用于任何历史时期,就会比解一个最简单的一次方程式更容易了。

我们自己创造着我们的历史,但是第一,我们是在十分确定的前提和条件下进行创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件,甚至那些存在于人们头脑中的传统,也起着一定的作用,虽然不是决定性的作用。普鲁士国家也是由于历史的、归根到底是经济的原因而产生出来和发展起来的。但是,恐怕只有书呆子才会断定,在北德意志的许多小邦中,勃兰登堡成为一个体现了北部和南部之间的经济差异、语言差异,而自宗教改革以来也体现了宗教差异的强国,这只是由经济的必然性所决定,而不是也由其他因素所决定(在这里首先起作用的是这样一个情况:勃兰登堡由于掌握了普鲁士而卷入了波兰事件,并因而卷入了国际政治关系,后者在形成奥地利王室的威力时也起过决定的作用)。要从经济上说明每一个德意志小邦的过去和现在的存在,或者要从经济上说明那种把苏台德山脉至陶努斯山脉所形成的地理划分扩大成为贯穿全德意志的真正裂痕的高地德意志语的音变的起源,那末,要不闹笑话,是很不容易的。

但是第二,历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此就产生出一个总的结果,即历史事变,这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以以往的历史总是象一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是,各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、终归是经济的情况(或是他个人的,或是一般社会性的)使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数,一个总的合力,然而从这一事实中决不应作出结论说,这些意志等于零。相反地,每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的。

其次,我请您根据原著来研究这个理论,而不要根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。马克思所写的文章,没有一篇不是由这个理论起了作用的。特别是《路易·波拿巴的雾月十八日》,这本书是运用这个理论的十分突出的例子。《资本论》中的许多提示也是这样。其次,我也可以向您指出我的《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,我在这两部书里对历史唯物主义作了就我所知是目前最为详尽的阐述。

青年们有时过分看重经济方面,这有一部分是马克思和我应当负责的。我们在反驳我们的论敌时,常常不得不强调被他们否认的主要原则,并且不是始终都有时间、地点和机会来给其他参预交互作用的因素以应有的重视。但是,只要问题一关系到描述某个历史时期,即关系到实际的应用,那情况就不同了,这里就不容许有任何错误了。可惜人们往往以为,只要掌握了主要原理,而且还并不总是掌握得正确,那就算已经充分地理解了新理论并且立刻就能够应用它了。在这方面,我是可以责备许多最新的“马克思主义者”的;这的确也引起过惊人的混乱。

恩格斯的这段话包含了以下的重要的论述
首先决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产,也就是经济因素起着决定性和支配的作用。
但是恩格斯进而指出了上层建筑对于经济发展的反作用。
同时指出历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,也就是说历史事件的发生和历史前进的进程是有多种因素交织在一起相互作用的结果。

恩格斯指出我们自己创造着我们的历史,但是第一,我们是在十分确定的前提和条件下进行创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件,甚至那些存在于人们头脑中的传统,也起着一定的作用,虽然不是决定性的作用。

这就是说生产力或者说科学技术推动在前,生产力和经济的发展是推动经济发展和变革的决定性因素,生产关系应该顺应变革的要求发生相应的改革,以加速工业进步和经济发展的步伐,但是上层建筑也绝不是被动的,它也有反作用与经济基础,它对经济基础具有推动或阻碍的作用。

我们现在讨论这个问题最核心的问题不是要回顾过去的历史事实,而是要通过对历史的分析,揭示出其内在的规律性的东西,进而指导我们当前的工作,这才是对当前中国的复兴和崛起意义所在。

第一 经济变革和生产力加速发展的前提条件是

1 发生工业革命的必要条件是要建立起为发展社会化大生产所必须的科学理论体系
2 建立起由科学理论向工业生产领域的技术应用体系
3 先进的生产设备代替人工或原来的旧设备成为提高生产效率的基本趋势
4 新型动力系统的广泛运用
5 新的运输方式的大规模推广
6 新的能源的发现,开发与使用
7 新的生产领域与生产方式不断出现,并且将持续推动经济可持续的
8 新的科技推动发展的经济模式开始居于主导地位,成为经济转型的主体

第二 上层在建筑所必须顺应经济变革和生产力发展的需要,做好相应的变更与调整,以推动个工业革命与经发展的需要
1 建立起与工业革命相一致的生产关系
2 建立满足新的工业革命的一系列的法律与社会机制
3 提供促进经济发展和科学技术革命的一系列完整政策措施
4 探索和完善指导新的工业革命的经济理论和相关的方案
5 为新的工业革命建立相关与配套的市场环境与相应的市场机制
6 推动相关的经济产业转型升级全面展开与推进

第三 要做好新的工业革命工作的一系列的前期准备工作
1 认真总结历次工业革命的规律性的经验与教训
2 为推动和发展引领工业革命建立起科学技术体系所必须的一系列探索,论证,准备工作,要三个立足,立足世界,立足未来,立足领先
3 推动科学技术的可持续的发展的关键就是科学技术体系的创新与发展,探索科学技术体系的可持续的创新与发展的基本规律和国家总体发展战略的落实将是整个工业革命的重中之重。
4 教育和人才培养将是科学技术可持续发展的重要一环,如何培养和发掘人才将是目前亟待解决的问题
5 科学技术的发展当前要正确解决三个核心的问题,长远与当前,理论与应用,创新与探索
以上是自己写的一个提纲性的论述
自己准备适当时机对以上的提纲展开全面的论述与讨论
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